Hierapolis ja Pamukkale – UNESCO-matkaopas

Denizli NähtävyydetHierapolis ja Pamukkale – UNESCO-matkaopas

Hierapolis – antiikin pyhä kaupunki Pamukkalen travertiinikukkuloiden huipulla

Antiikin Hierapolis on yksi Turkin upeimmista arkeologisista kohteista, joka sijaitsee kuuluisien lumivalkoisten Pamukkalen travertiinikallioiden huipulla Denizlin maakunnassa. Tämä kaupunki, jonka nimi tarkoittaa kreikaksi ”pyhä kaupunki”, oli samanaikaisesti parantamisen keskus, tärkeä kauppareittien solapaikka ja useiden jumalien palvontapaikka. Vuonna 1988 Hierapolis ja Pamukkalen luonnolliset terassit lisättiin Unescon maailmanperintöluetteloon sekakulttuuri- ja luontokohteena – yhtenä vain kahdesta tällaisesta kohteesta Turkissa. Nykyään miljoonat matkailijat saapuvat tänne vuosittain kävelemään antiikin kaupungin raunioilla, uimaan Kleopatran altaan lämpimissä vesissä veden alle jääneiden antiikin pylväiden keskellä ja katsomaan yhtä antiikin maailman suurimmista hautausmaista.

Hierapolin historia ja alkuperä

Hierapolis perustettiin 200-luvun lopulla eKr., oletettavasti Pergamonin kuninkaan Eumenes II:n toimesta, joka näki paikan strategisen ja taloudellisen potentiaalin sen kuumien lähteiden, hedelmällisten maiden ja rikkaiden mineraalivarantojen ansiosta. Itse lämpimät lähteet olivat arvostettuja jo kauan ennen kaupungin perustamista – paikalliset fryygialaiset palvoivat ”Suurta Äitiä” Kybeleä ja uskoivat, että maanalaisista halkeamista nousevat höyryt olivat maanalaisen jumalan hengitystä. Juuri tämä maiseman erityispiirre määritteli kaupungin pyhän aseman.

Vuonna 133 eKr., Attalus III:n testamentin jälkeen, Hierapolis siirtyi yhdessä koko Pergamonin valtakunnan kanssa Rooman tasavallan hallintaan. Rooman aika oli kaupungin kukoistuksen aikaa: keisari Nero myönsi varoja kaupungin jälleenrakentamiseen tuhoisan maanjäristyksen jälkeen vuonna 60 jKr, ja II–III vuosisadalla Antoninusten ja Severusten hallintokaudella Hierapolis saavutti vaurautensa ja väkiluvunsa huipun (jopa 100 000 asukasta). Kaupunki tuli tunnetuksi terveysmatkailun keskuksena – tänne saapui sairaita koko Välimeren alueelta nauttimaan lämpökylpyjä ja rukoilemaan jumalia. Täällä, kristillisen perinteen mukaan, ristiinnaulittiin ja kidutettiin apostoli Filippus vuonna 80 jKr.

Bysanttilaisella kaudella Hierapolisista tuli tärkeä kirkollinen keskus ja metropoliitin residenssi. Vuoden 1354 maanjäristys tuhosi suurimman osan rakennuksista, ja kaupunki hylättiin lopullisesti. Nykyiset kaivaukset on toteuttanut vuodesta 1957 lähtien italialainen arkeologinen tutkimusretkikunta, joka on onnistunut entisöimään monia muistomerkkejä ja tekemään Hierapoliksesta yhden maan suosituimmista arkeologisista puistoista.

Arkkitehtuuri ja nähtävyydet Ierapolissa

Arkeologinen alue ulottuu yli 3 km:n matkan tasangolla, joten sen täysimääräiseen katseluun kannattaa varata puoli päivää. Kiertokäynnin on helpointa aloittaa pohjoisesta sisäänkäynnistä, hautausmaalta.

Roomalainen teatteri

Arkkitehtoninen helmi on 200–300-luvulta peräisin oleva roomalainen teatteri, joka on yksi Turkin parhaiten säilyneistä. Se mahtoi noin 12 000 katsojaa, ja sen näyttämö (skene) on koristeltu marmorireliefillä, joissa on kuvattu Dionysos, Apollon ja Artemide. Vuoden 2013 mittavan restauroinnin jälkeen teatteri on saanut takaisin antiikin ulkonäkönsä ja sitä käytetään toisinaan konserttien järjestämiseen.

Kleopatran uima-allas ja kylpylät

Ainutlaatuinen nähtävyys on Kleopatran uima-allas eli Antiikin uima-allas, jossa kävijät voivat uida parantavassa lämpimässä vedessä (+36 °C) veden alla olevien roomalaisten pylväiden ja kapiteelien keskellä, jotka ovat kaatuneet maanjäristysten aikana. Legendan mukaan Marcus Antonius lahjoitti tämän uima-altaan Kleopatralle. Sisäänpääsy on maksullinen, mutta uimakokemus arkeologisten esineiden keskellä on todella ainutlaatuinen.

Apostoli Filippuksen marttyrium ja temppelikompleksi

Kaupungin itäosassa kukkulalla kohoavat 5. vuosisadalla apostoli Filippuksen oletetun haudan päälle rakennetun kahdeksankulmaisen martyriumin rauniot. Läheltä löydettiin vuonna 2011 itse apostolin hauta – yksi 2000-luvun sensaatiomaisimmista arkeologisista löydöistä. Lähellä on säilynyt jälkiä Apollonin temppelistä ja kuuluisasta Plutoniumista – sisäänkäynti ”Pluton-luolaan”, josta purkautuu myrkyllisiä vulkaanisia kaasuja. Antiikin papit esittivät ”ihmeen” viemällä luolaan eläimiä, jotka kaatuivat välittömästi kuolleina, kun taas kastroituja Kybelen pappeja kaasu ei vaikuttanut erityisen hengitystapansa ansiosta.

Pohjoinen hautausmaa

Yksi Vähä-Aasian suurimmista antiikin hautausmaista sisältää yli 1200 hautaa, hautakammioita ja sarkofageja hellenistiseltä, roomalaiselta ja varhaiskristilliseltä ajalta. Tänne on haudattu pyhiinvaeltajia ja sairaita koko antiikin maailmasta, ja hautatyyppien moninaisuuden ansiosta tämä paikka on todellinen antiikin hautausperinteiden tietosanakirja.

Hierapolin arkeologinen museo

Museo sijaitsee 2. vuosisadalta peräisin olevassa antiikin kylpylärakennuksessa ja säilyttää kokoelmaa veistoksia, sarkofageja ja reliefejä sekä Hierapolisista että Aphrodisiasista – näiden kahden kohteen yhdistäminen vierailulla on erityisen kätevää.

Frontinan katu ja kaupungin portit

Antiikin kaupungin pääkatu on Frontinan katu, joka on nimetty roomalaisen prokonsulin Sextus Julius Frontinan mukaan, joka rahoitti sen kivettämisen 1. vuosisadan lopulla jKr. Katu ulottui pohjoisesta etelään lähes 1200 metriä ja oli koristeltu pylväskäytävillä, penkeillä ja pienillä pyhäköillä. Sen sivuilla on säilynyt latriineja – 24-paikkaisia julkisia käymälöitä, joissa oli marmoriset istuimet ja juokseva vesi. Ne ovat yksi Vähä-Aasian parhaiten säilyneistä. Kadun pohjoispäässä seisoo Domitianuksen (Frontinan) kolmiarkinen portti, joka rakennettiin vuosina 84–86 jKr. Se oli kaupungin pääportti, jonka läpi kulkivat pyhiinvaeltajat ja kauppiaat koko Välimeren alueelta.

Bysanttilainen basilika ja katedraali

Kristillinen Hierapolis on jättänyt yhtä merkittävän jäljen kuin pakanallinenkin. V vuosisadalta peräisin olevan monumentaalisen viisilaivaisen basilikan rauniot sijaitsevat kaupungin keskustassa ja ovat tuhoista huolimatta vaikuttavan kokoisia. Lähellä on säilynyt VI vuosisadalta peräisin olevan katedraalin perustukset, joka rakennettiin aikaisemman Apollon-temppelin paikalle. Sivulaivoista arkeologit löysivät palasia marmorisesta alttariseinästä, jossa oli kristillisiä symboleja – ristejä, kaloja ja viiniköynnöksiä. Juuri näissä basilikoissa kokoontuivat 5.–7. vuosisadalla alueelliset kirkolliskokoukset, joista yhdessä keskusteltiin monofysitismin kysymyksistä.

Gorgonilla koristeltu frontoni ja veistosohjelma

Hierapolin roomalaisessa teatterissa erityistä huomiota ansaitsee skenen veistoskoristelu: kohtaukset Apollonin syntymästä Deloksella, amatsonien taistelusta, Dionysoksen voitonkulkueesta ja Efesoksen jumalatar Artemidelle omistetusta kulkueesta. Keskeisellä paikalla on frontoni, jossa on Gorgona Medusa – yksi ilmeikkäimmistä myöhäisen 2. vuosisadan jKr. Vähä-Aasian veistotaiteen reliefeistä. Monet alkuperäiset fragmentit ovat nykyään säilytettynä Hierapolin arkeologisessa museossa, ja niiden tilalle on asennettu tarkat kopiot.

Mielenkiintoisia faktoja ja legendoja

  • Pamukkalen travertiinit ovat muodostuneet satojen tuhansien vuosien aikana kalkkikarbonaatin saostuessa lämpimistä lähteistä. Lumivalkoiset terassit kasvavat noin 1 mm vuodessa, ja niiden kokonaispituus on noin 2,7 km.
  • Vuonna 2013 italialaiset arkeologit ilmoittivat löytäneensä Plutoniumin – ”helvetin portit”. Mittaukset osoittivat korkean hiilidioksidipitoisuuden sisäänkäynnin luona, mikä vahvisti tieteellisesti antiikin todistukset ”tappavista höyryistä”.
  • Apostoli Filippuksen hauta löydettiin marttyriumista, vaan viereisestä temppelirakennuksesta, mikä oli sensaatio kristillisessä arkeologiassa.
  • Hierapolis oli yksi ihmiskunnan historian ensimmäisistä lomakaupungeista – on säilynyt luetteloita merkittävistä roomalaisista, jotka saapuivat tänne erityisesti kihti-, reuma- ja ihosairauksien hoitoon.
  • Vuoden 1354 maanjäristyksen jälkeen Hierapolis hylättiin, mutta paikalliset maanviljelijät jatkoivat travertiinien käyttöä karppien kasvatukseen luonnollisissa vesistöissä, mikä osittain säilytti terassit.
  • Paolo Verzonen johtama italialainen arkeologinen tutkimusretkikunta, joka aloitti työnsä täällä vuonna 1957, käytti tuolloin innovatiivista anastiloosimenetelmää – kaatuneiden pylväiden ja lohkojen palauttamista alkuperäisille paikoilleen. Tästä menetelmästä tuli myöhemmin standardi Sagalasoksen ja Aphrodisiaksen kaivauksissa.
  • Legendan mukaan Ierapoliin parannusta etsimään saapuneet pyhiinvaeltajat jättivät pyhiin lähteisiin pronssisia laattoja, joihin oli kirjoitettu pyyntöjä jumalille. Arkeologit löysivät niitä satoja – kreikaksi, latinaksi ja toisinaan arameaksi ja koptiksi, mikä vahvistaa lomakohteen kansainvälisen aseman antiikin aikana.

Ierapolis antiikin kirjallisuudessa

Monet antiikin kirjailijat kirjoittivat Ierapolin vesien parantavista ominaisuuksista. Strabon kuvaa teoksessaan ”Geografia” (XIII, 4) yksityiskohtaisesti Plutoniumia ja sen myrkyllisiä höyryjä; Plinius vanhempi mainitsee teoksessaan ”Naturalis historia” paikallista travertiiniä ihanteellisena materiaalina patsaiden valmistukseen; Vitruvius ylistää kaupungin vesijohtojen teknisiä ratkaisuja. Myöhäisantiikissa Hierapolisia ylistää kristillinen runoilija Gregorios Theologos, joka hoidatti siellä kihtiään. Kaupunki mainitaan jopa teoksessa ”Paavalin ja Theklan tekoja” – apokryfisessä tekstissä, joka kertoo varhaiskristillisistä saarnaajista Vähä-Aasiassa.

Kuinka päästä Hierapoliin

Hierapolis ja Pamukkale sijaitsevat 20 km:n päässä Denizlin kaupungista. Sinne pääsee helpoimmin bussilla Denizlistä: linja-autoasemalta lähtee dolmus-bussit 20–30 minuutin välein, ja matka-aika on noin 40 minuuttia. Denizliin on suorat bussiyhteydet Izmiristä (4 tuntia), Antalyasta (4 tuntia), Istanbulista (10 tuntia) ja Kappadokiasta (noin 9 tuntia). Denizlissä on myös pieni Chardak-lentokenttä, jonne on päivittäisiä lentoja Istanbulista.

Hierapolis-Pamukkaleen on kaksi sisäänkäyntiä: pohjoinen ja eteläinen. Pohjoinen on kätevä niille, jotka haluavat aloittaa kierroksen hautausmaalta ja laskeutua travertiiniportaita alas; eteläinen puolestaan tarjoaa nopean pääsyn Kleopatran altaalle ja teatterille. Monet turistit saapuvat päiväretkelle rannikon lomakohteista (Marmaris, Bodrum, Antalya), mutta yksi päivä riittää vain pintapuoliseen tutustumiseen. Paras vaihtoehto on yöpyä Pamukkalen kylässä, jotta voi nähdä travertiinit aamunkoitteessa, kun väkijoukkoja ei ole.

Vinkkejä matkailijalle

Paras aika vierailulle on kevät (huhtikuu–toukokuu) ja syksy (syyskuu–lokakuu). Kesällä travertiinialtaat lämpimällä vedellään ovat miellyttäviä, mutta rauniot kuumenevat auringossa. Talvella aamuisin lämpötila on alhainen, mutta maisema on erityisen vaikuttava. Varaa vähintään 5–6 tuntia: 2 tuntia kävelyyn travertiineilla, 2 tuntia arkeologiselle alueelle, tunti Kleopatran altaalle ja tunti museoon.

Tärkeitä sääntöjä: travertiineille pääsee vain paljain jaloin, jotta herkkiä kalkkiterasseja ei vahingoiteta. Ota mukaan pyyhe, vaihtovaatteet, rantatossut pukeutumista varten ja uimapuku, jos aiot uida altaassa. Kengät voi kantaa käsissä tai jättää säilytyslokeroihin. On suositeltavaa ottaa mukaan vettä ja välipalaa – kompleksin sisällä on kahvila, mutta hinnat ovat korkeat.

Valokuvaajien kannattaa saapua auringonlaskun aikaan: ”kultaisena hetkenä” valkoiset terassit saavat vaaleanpunaisen ja kultaisen sävyn, ja näkymä Likos-laaksoon ylätasangon huipulta on yksi Turkin vaikuttavimmista. Ierapolin ja Pamukkalen vierailu yhdistetään usein Aphrodisiakseen – nämä kaksi Unescon kohdetta sijaitsevat suhteellisen lähellä toisiaan ja sopivat luontevasti yhteen reitille, paljastaen eri puolia Vähä-Aasian antiikin sivilisaatiosta.

Ierapolin parhaat valokuvauspaikat eivät ole vain travertiinit, vaan myös näkymä teatterin yläkatsomosta laaksoon, teatterin skene lämpimissä auringonlaskun säteissä, Domitianuksen kaari hautausmaan taustalla ja tietenkin Kleopatran uima-allas ylhäältä, jossa antiikin pylväät näkyvät kirkkaassa turkoosissa vedessä. Museon parhaiden freskojen ja patsaiden sisätilojen kuvaamiseen kannattaa asettaa kameraan korkea herkkyys – valaistus on siellä heikko. Reittiä kompleksin sisällä suunniteltaessa kannattaa ottaa huomioon maastonmuodot: pohjoisesta sisäänkäynnistä etelään on noin 3 km korkeuseroja; suurin osa vierailijoista kulkee sen kävellen, mutta halutessaan voi käyttää sähköautoa, joka toimii shuttle-palveluna sisäänkäyntien välillä.

Gastronomisesti Pamukkale ei ole matkailullinen autiomaa, kuten saattaisi vaikuttaa. Läheisessä Karaağachin kylässä toimii pieniä perheomisteisia ravintoloita, joissa tarjoillaan Denizlin maakunnan erikoisruokia: saviuunissa paistettua lampaanlihaa sisältävä ”tandyr kebab”, kuuluisa ”Denizli tavuğu” – uunissa paistettua kanaa riisin ja paikallisten yrttien kera – sekä viikunoista ja pähkinöistä valmistettu jälkiruoka, jota on valmistettu tällä alueella vuosisatojen ajan. Juuri täällä matkailija huomaa, että Turkin lounaisosa ei ole vain raunioita, vaan myös elävä gastronominen perinne, jonka juuret ulottuvat antiikin aikoihin. Koko päivän pölyssä ja auringon alla vietettyjen hetkien jälkeen yksinkertainen illallinen kylätavernassa tulee osaksi Ierapolin ja Pamukkalen vierailun kokemusta, joka jää mieleen vähintään yhtä vahvasti kuin lumivalkoiset terassit.

Lopuksi, epätavallisen etsijöille kannattaa poiketa kompleksin vähän tunnettuun kolkkaan – Filippuksen marttyyrikirkkoon, jossa on kahdeksankulmainen rakenne. Arkeologit uskovat, että 400-luvulla sen ympärillä järjestettiin suuria pyhiinvaelluksia, ja pyhiinvaeltajat jättivät votiivilahjoja seinien syvennyksiin. Nämä syvennykset ovat säilyneet tähän päivään asti, ja paikan hiljaisuuden ja eristäytyneisyyden ansiosta täällä voi hyvin tuntea varhaiskristillisen idän tunnelman.

Mukavuutesi on meille tärkeää, klikkaa haluamaasi merkkiä luodaksesi reitin
Kokous seuraavien puolesta minuuttia ennen
Eilen 17:48

Myös aiheesta

Cyaneae (Kianeia) – Lykian sarkofagikaupunki Demren lähellä
Cyaneae (Kianeia) – Lykian sarkofagikaupunki Demren lähellä
Eilen 17:48
Güvenpark Kızılayssa – turvallisuuden muistomerkki ja Ankaran sydän
Güvenpark Kızılayssa – turvallisuuden muistomerkki ja Ankaran sydän
Eilen 17:48
Vanha moskeija (Mersin) – historia ja arkkitehtuuri Eski Cami
Vanha moskeija (Mersin) – historia ja arkkitehtuuri Eski Cami
Eilen 17:48
Bagaran – Armenian muinainen pääkaupunki Karsin maakunnassa
Bagaran – Armenian muinainen pääkaupunki Karsin maakunnassa
Eilen 17:48
Usein kysytyt kysymykset — Hierapolis ja Pamukkale – UNESCO-matkaopas Vastaukset usein kysyttyihin kysymyksiin osoitteesta Hierapolis ja Pamukkale – UNESCO-matkaopas. Tietoa palvelun toiminnasta, mahdollisuuksista ja käytöstä.
Nimi ”Hierapolis” juontuu kreikan kielestä (hieros polis) ja tarkoittaa ”pyhää kaupunkia”. Paikan pyhä asema vakiintui jo kauan ennen kaupungin perustamista: frygialaiset, jotka asuivat täällä ennen kreikkalaisten asuttamista, pitivät kuumia lähteitä ja myrkyllisiä maanalaisia höyryjä tuonpuoleisten voimien ilmentyminä. Myöhemmin tänne syntyi kulttikompleksi, johon kuului Apollonin temppeli, Plutonium – ”portti maanalaiseen maailmaan” – sekä oraakkelikeskus, joka houkutteli pyhiinvaeltajia ja pappeja koko Välimeren alueelta.
Vuonna 1988 Hierapolis-Pamukkale lisättiin Unescon maailmanperintöluetteloon sekakohteena, joka yhdistää kulttuurin ja luonnon – se on yksi vain kahdesta tällaisesta kohteesta Turkissa. Sen ainutlaatuisuus perustuu kahden ilmiön yhdistelmään: poikkeukselliseen luonnonkauneuteen (satojen tuhansien vuosien aikana muodostuneet lumivalkoiset kalsiumtravertiinit) ja merkittävään antiikin kaupunkiin, jossa teatteri, hautausmaa, lämpökylpylät ja varhaiskristilliset muistomerkit ovat säilyneet samassa paikassa.
Plutonium on luonnollinen halkeama Apollonin temppelin luona, josta purkautuu vulkaanisia kaasuja, joissa on korkea hiilidioksidipitoisuus. Antiikin aikana papit käyttivät tätä paikkaa rituaaleihin: luolaan ajetut eläimet löydettiin kuolleina, mutta Kybelen kastroituja pappeja, jotka pidättivät hengitystään maanpinnan lähellä, löydettiin vahingoittumattomina. Vuonna 2013 italialaiset tutkijat tunnistivat luolan virallisesti ja mittasivat kaasupitoisuudet, mikä vahvisti antiikin aikaiset todistukset. Nykyään Plutoniumiin on vapaa pääsy, mutta sisälle ei päästetä.
Hierapolisilla on erityinen asema varhaiskristillisen historian kannalta. Perimätiedon mukaan apostoli Filippus kuoli marttyyrina täällä noin vuonna 80 jKr. 400-luvulla hänen oletetun kuolemapaikkansa päälle rakennettiin kahdeksankulmainen marttyyrimuseo. Vuonna 2011 italialaiset arkeologit löysivät viereisestä rakennuksesta itse apostolin haudan – tämä oli yksi 2000-luvun kristillisen arkeologian merkittävimmistä löydöistä. Bysanttilaisella kaudella Hierapolisista tuli metropoliitin residenssi, ja sen basilikissa pidettiin alueellisia kirkolliskokouksia.
Ierapolin pohjoinen hautausmaa on yksi Vähä-Aasian suurimmista antiikin hautausmaista: täällä on yli 1 200 hautaa, hautakammioita ja sarkofageja, jotka kattavat hellenistisen, roomalaisen ja varhaiskristillisen kauden. Tähän paikkaan haudattiin pyhiinvaeltajia ja sairaita, jotka olivat saapuneet eri puolilta Välimeren aluetta: hautakivien kirjoitukset ovat kreikaksi, latinaksi ja toisinaan arameaksi ja koptiksi. Hautatyyppien moninaisuuden ansiosta hautausmaa on todellinen tietosanakirja antiikin hautausperinteistä.
Kyllä, Hierapolisia pidetään yhtenä historian ensimmäisistä kylpyläkaupungeista. Täällä käytiin erityisesti hoidattamassa kihtiä, reumaa ja ihosairauksia mineraalipitoisissa lähdevesissä. Strabon, Plinius vanhempi ja Vitruvius kuvailivat paikallisten lähteiden parantavia ominaisuuksia. On säilynyt todisteita siitä, että merkittävät roomalaiset viettivät täällä usein pitkiä hoitokursseja. Pyhiinvaeltajat jättivät pyhiin lähteisiin pronssisia laattoja, joihin oli kirjoitettu pyyntöjä jumalille, ja arkeologit ovat löytäneet satoja tällaisia laattoja.
Anastylos on restaurointimenetelmä, jossa kaatuneet arkkitehtoniset elementit (pylväät, lohkot, kapiteelit) palautetaan alkuperäisille paikoilleen käyttämällä mahdollisimman vähän uutta materiaalia. Paolo Verzonen johtama italialainen tutkimusryhmä sovelsi tätä menetelmää Hierapoliksessa vuodesta 1957 lähtien – erityisesti teatterin ja Domitianuksen portin restauroinnissa. Menetelmä osoittautui niin tehokkaaksi, että siitä tuli myöhemmin standardi suurissa turkkilaisissa kaivauksissa, kuten Sagalasoksessa ja Aphrodisiassa.
Museo sijaitsee 2. vuosisadalta jKr. peräisin olevassa antiikin kylpylärakennuksessa ja esittelee runsaan kokoelman veistoksia, reliefejä, sarkofageja ja arkipäivän esineitä sekä itse Hierapolisista että naapurikaupungista Aphrodisiasista. Täällä voi nähdä alkuperäisiä fragmentteja teatterin näyttämön veistoskoristeista, mukaan lukien reliefit, joissa esiintyvät Dionysos ja Gorgon Medusa, sekä hautakiviä, joissa on kirjoituksia useilla kielillä. Museovierailu täydentää luonnollisesti raunioiden katselua ja on suositeltava reitin lopuksi.
Hierapolis hylättiin lopullisesti vuonna 1354 tapahtuneen tuhoisan maanjäristyksen jälkeen, joka tuhosi suurimman osan rakennuksista. Ennen tätä kaupunki oli kokenut useita vastaavia katastrofeja: vuonna 17 jKr. Tiberiuksen aikana ja vuonna 60 jKr. Neron aikana – molemmilla kerroilla se rakennettiin uudelleen. Bysanttilaisella kaudella kaupunki hiipui vähitellen menettäen entisen taloudellisen merkityksensä. Vuoden 1354 jälkeen pysyvää väestöä ei enää ollut, vaikka paikalliset maanviljelijät käyttivät vielä pitkään luonnollisia travertiinialtaita kalankasvatukseen.
Kyllä, loogisin yhdistelmä on reitti Hierapolis–Pamukkale + Aphrodisias: molemmat kohteet sijaitsevat suhteellisen lähellä toisiaan ja täydentävät toisiaan temaattisesti, paljastaen eri puolia Vähä-Aasian antiikin kulttuurista. Niiden välinen etäisyys on noin 100 km, mikä sopii hyvin yhden päivän retkelle, jos majoituspaikka on Pamukkaleessa tai Denizlissä. Kahden päivän aikana voi tutustua molempiin kohteisiin perusteellisesti ja vierailla niiden museoissa.
Kompleksin sisällä ruoan hinnat ovat korkeat ja valikoima rajallinen. On paljon mielenkiintoisempaa ja edullisempaa syödä lounasta tai illallista Pamukkalen kylässä tai naapurikylässä Karaaagachissa, joissa toimii pieniä perheomisteisia ravintoloita. Siellä voi maistella Denizlin maakunnan paikallisia erikoisuuksia: saviuunissa paistettua lampaanlihaa sisältävää tandyr-kebabia, ”Denizli tavugu” -nimistä paikallista erikoisuutta, joka on uunissa paistettua kanaa riisin ja paikallisten yrttien kera, sekä perinteistä viikuna-pähkinä-jälkiruokaa.
Kyllä, kaupunki oli laajalti tunnettu antiikin maailmassa. Strabon kuvaa teoksessaan ”Geografia” yksityiskohtaisesti Plutoniumia ja sen tappavia höyryjä; Plinius vanhempi mainitsee teoksessaan ”Naturalis historia” paikallista travertiiniä erinomaisena veistosmateriaalina; Vitruvius arvostaa suuresti kaupungin vesijohtoja. Kristitty runoilija Gregorios Theologos mainitsi Hierapolin paikkana, jossa hän paransi kihtiään. Kaupunki esiintyy myös apokryfisessä teoksessa ”Paavalin ja Theklan tekojen”, joka on omistettu varhaiskristillisille saarnaajille Vähä-Aasiassa.
Käyttöopas — Hierapolis ja Pamukkale – UNESCO-matkaopas Hierapolis ja Pamukkale – UNESCO-matkaopas -käyttöopas, jossa kuvataan laitteen tärkeimmät toiminnot, ominaisuudet ja käyttöperiaatteet.
Paras aika vierailla on huhti–toukokuu ja syys–lokakuu: lämpötila on miellyttävä, väkeä on vähemmän ja valaistus on pehmeää, mikä sopii valokuvaukseen. Kesällä rauniot kuumenevat voimakkaasti, mutta uiminen lämpöaltaissa on erityisen miellyttävää. Varaa koko kompleksin kiertämiseen vähintään 5–6 tuntia: noin 2 tuntia kävelyyn travertiiniterasseilla, 2 tuntia arkeologiselle alueelle, tunti Kleopatran altaalle ja tunti museoon. Jos haluat nähdä terassit ilman väkijoukkoja, tule aamunkoitteessa tai auringonlaskun aikaan, jolloin valkoiset terassit värjäytyvät kultaisiksi ja vaaleanpunaisiksi.
Denizli on lähin suuri liikenteen solmukohta, joka sijaitsee 20 km:n päässä Pamukkaleesta. Sinne kulkee suoria bussiyhteyksiä Izmiristä (noin 4 tuntia), Antalyasta (noin 4 tuntia), Istanbulista (noin 10 tuntia) ja muista kaupungeista. Denizli-Çardak-lentokentälle on päivittäisiä lentoja Istanbulista. Denizlin linja-autoasemalta Pamukkaleen kulkee dolmus-bussit 20–30 minuutin välein, ja matka-aika on noin 40 minuuttia. Monet turistit saapuvat päiväretkelle rannikolta – Bodrumista, Marmarista tai Antalyasta, mutta perusteellisen tutustumisen kannalta on parempi yöpyä Pamukkalen kylässä.
Kompleksissa on kaksi sisäänkäyntiä: pohjoinen ja eteläinen. Pohjoinen sopii niille, jotka haluavat aloittaa hautausmaalta ja teatterista ja laskeutua sitten travertiiniportaita alas – tämä on loogisempi reitti historiasta kohti luontoa. Eteläinen sisäänkäynti on kätevä, jos haluaa päästä nopeasti Kleopatran altaalle ja teatteriin. Sisäänkäyntien välinen etäisyys on noin 3 km, ja korkeuseroa on jonkin verran; useimmat kävelevät, mutta kompleksin sisällä liikennöi sähköauto-shuttle. Osta liput etukäteen verkosta tai lippukassalta – se säästää aikaa ruuhka-aikoina.
Travertiinialueelle pääsee vain paljain jaloin – tämä on pakollinen sääntö herkän kalkkiterassin suojelemiseksi. Ota mukaan: rantatossut (pukeutumista varten ennen ja jälkeen travertiinikivien), uimapuku ja pyyhe (jos aiot käydä Kleopatran uima-altaalla), mukavat kengät raunioiden katseluun, vettä ja kevyt välipala (kahvilan hinnat ovat korkeat), aurinkovoidetta ja päähine kesävierailua varten. Valokuvaajien kannattaa ottaa mukaan laajakulmaobjektiivi teatteria varten ja polarisaatiosuodatin terassien kuvaamiseen veden kanssa.
Aloita pohjoisesta hautausmaasta – yli 1 200 eri aikakausilta peräisin olevaa hautaa antavat käsityksen alueen historiallisesta laajuudesta. Jatka sitten Frontinan katua pitkin Domitianuksen portille (84–86 jKr.). Käy ehdottomasti 200–300-luvun roomalaisessa teatterissa: yläriveiltä avautuu panoraamanäkymä Lycos-laaksoon, ja näyttämöä koristavat Dionysoksen, Apollonin ja Medusan reliefit. Itäosasta löydät kahdeksankulmaisen apostoli Filippuksen martyrium-kappelin ja Plutoniumin Apollonin temppelin luona. Päätä kierros 400-luvun bysanttilaisen basilikan raunioilla kaupungin keskustassa.
Kleopatran uima-allas, eli Antiikin uima-allas, on maksullinen alue, johon pääsee pääsylipun lisäksi erillisellä pääsylipulla. Veden lämpötila on +36 °C, ja altaan pohjalla on aitoja antiikin pylväitä ja kapiteeleja, jotka ovat kaatuneet maanjäristysten aikana. Uinti kestää puolesta tunnista tuntiin; pukeutuminen tapahtuu viereisissä pukuhuoneissa. Tule arkisin ennen klo 11 :00 tai jälkeen klo 16 :00 – keskipäivällä ja viikonloppuisin täällä on eniten väkeä. Uima-altaan jälkeen on mukava siirtyä kävelylle travertiiniterasseille: riisu kengät ja kävele lämpimillä valkoisilla terasseilla, joilla virtaa lämpimää lähdevettä.
2. vuosisadalta peräisin olevassa antiikin kylpylärakennuksessa sijaitseva museo on reitin looginen päätepiste. Täällä on esillä teatterista peräisin olevia alkuperäisiä reliefejä, veistoksia, sarkofageja ja hautakiviä, joissa on kreikan-, latinan-, aramean- ja koptinkielisiä kirjoituksia. Käytä korkeaa ISO-arvoa veistosten ja freskojen kuvaamiseen, sillä valaistus on heikko. Kierros kestää noin tunnin. Museon jälkeen voit poistua eteläisen sisäänkäynnin kautta ja mennä illalliselle Pamukkalen tai Karaaagachin kylään, joissa valmistetaan Denizlin maakunnan paikallisia ruokia: tandyr-kebabia, denizlin kanaa ja viikuna-pähkinä-jälkiruokaa.